30 años de Stone Butch Blues

—¿Jess Goldberg? —preguntó la profesora.
—Presente —contesté.
Me miró con los ojos entornados.
—¿Qué clase de nombre es ese? ¿Es el diminutivo de Jessica?
Negué con la cabeza.
—No, señorita.
—Jess —repitió—. Ese no es un nombre de niña.
Bajé la cabeza. Alrededor de mí, los niños se cubrían la boca con
las manos para sofocar la risa. La señorita Sanders los fulminó con
la mirada hasta que se hizo el silencio.
—¿Es un nombre judío? —preguntó.
Yo asentí, deseando que hubiera acabado con las preguntas. No
había acabado.
—Clase, Jess es de fe judía. Jess, dile a la clase de dónde eres.
Me removí en el asiento.
—Del desierto.
—¿Qué? Más alto, Jess.
—Soy del desierto. —Vi a los niños hacer muecas y poner los
ojos en blanco.
—¿Qué desierto? ¿En qué estado? —La profesora se subió las
gafas.
Me paralizó el miedo. No lo sabía.
—El desierto —dije, encogiéndome de hombros.
La señorita Sanders comenzó a impacientarse.
—¿Por qué decidió tu familia venir a Búfalo?

¿Cómo iba a saberlo? ¿Acaso creía la profesora que los padres
comparten con sus hijas de seis años los motivos que les impulsan
a tomar decisiones que van a tener un gran impacto en sus vidas?
—Hemos conducido hasta aquí en coche—dije. La señorita
Sanders negó con la cabeza. La primera impresión que causé no
fue demasiado buena.
Las sirenas aullaron. Era el simulacro de ataque aéreo de los miér–
coles por la mañana. Nos agazapamos debajo de nuestros pupitres
y nos cubrimos la cabeza con los brazos. Nos aconsejaban tratar a
La Bomba como a un desconocido: evitar el contacto visual. Si no
puedes ver a La Bomba, La Bomba no puede verte a ti.
No había ninguna bomba, era solo un entrenamiento para cuan–
do pasara de verdad. Pero a mí aquella sirena me salvó.

Considerada una obra de culto en la comunidad LGTBQ y una de las novelas más importantes de la literatura estadounidense del siglo XX, Stone Butch Blues cuenta la historia de Jess Goldberg, una lesbiana butch de clase trabajadora del norte de Estados Unidos. Jess no tiene las cosas fáciles. A todo el mundo parece molestarle su aspecto, su identidad, su expresión de género. Tendrá que enfrentarse a la violencia de la policía, a los insultos de los jefes, a la incomprensión de su familia, a las miradas de asco por la calle; a detenciones, internamientos psiquiátricos, palizas, desprecios, despidos. Tendrá que aprender a vivir con las heridas y las cicatrices y a ser quien es por encima de todo. Y al hacerlo conocerá también el apoyo de la comunidad butch, drag y queer, el calor de la familia elegida, el amor de pareja, la militancia política en sindicatos revolucionarios.

Comprometida, emocionante, dura, tierna y valiente, Stone Butch Blues es la obra más conocida de Leslie Feinberg, que plasmó en ella muchos elementos de su propia biografía. Como Jess, Feinberg sufrió desprecios y odio por su identidad de género y su clase social, pero también luchó contra ellos durante toda su vida. Militante comunista, sindicalista y activista LGTBQ, la edición por primera vez en castellano de su obra más importante coloca a Feinberg en el lugar de referencia que siempre debería haber tenido.

Leslie Feinberg (1949-2014). Procedente de una familia judía de clase trabajadora, Feinberg tuvo que abandonar los estudios y la casa de sus padres cuando solo tenía catorce años. Realizó todo tipo de trabajos en fábricas, imprentas, restaurantes y puertos. Con veinte años comenzó a militar en el Workers World Party, un partido de ideología marxista-leninista al que perteneció toda su vida. Se identificaba como antirracista, lesbiana, transgénero, comunista, judía no creyente y de clase trabajadora. Sus libros, especialmente la novela Stone Butch Blues y el ensayo Transgender Warriors, consideradas obras de culto, sentaron las bases de gran parte de los conceptos y la terminología que se utilizan actualmente en los estudios de género.